14 mars, 2013

Rav Ovadia Yossef en Torah-Box.com diffusion du Judaïsme aux francophones

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Torah-Box: Rav Ovadia Yossef, le premier Livre-Biographie à 17€
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Rav Ovadia Yossef  en Torah-Box.com diffusion du Judaïsme aux francophones qvrz_header_6
qvrz_book_2L’ouvrage tant attendu sur la lumière de notre génération, Rav Ovadia Yossef, riche en photos et anecdotes.Toute sa vie, Rav Ovadia Yossef ne l’a consacrée qu’à l’étude de la Torah avec un dévouement exceptionnel depuis sa tendre enfance. Petit déjà, il n’aspirait qu’à une seule chose, étudier encore une ligne, une Halakha, une page ou un passage du Talmud.

C’est là le secret de la réussite, celui qui permet de grandir et de faire partie de ceux qui, comme l’évoquent les Tossafistes: « Il est logique que celui qui étudie avec assiduité la Torah devienne un grand homme ». (Talmud, traité Kétouvot 63a).

Ce livre décrit également quelques unes des innombrables actions que ce pilier du monde mène en faveur du peuple d’Israel. Vous trouverez dans ce livre de nombreuses histoires sur les principaux aspects du Rav Ovadia Yossef afin de nous éclairer, dans notre génération où la lumière de la Torah n’est perçue que par un faible nombre, et afin de renforcer un large public dans l’étude de la Torah et la crainte du Ciel.

Grâce à l’exemple donné par le Rav lui-même, les concepts se gravent en nous, nous influencent, parfois même davantage que l’étude d’un livre de Moussar. La femme renforcera également son amour pour la Torah. Elle y puisera également les instruments et les forces d’encourager son mari et ses fils dans le chemin de la « bonne vie ».

Que nous ouvrions cette voie à nos enfants et petits-enfants… C’est là tout le but de ce livre.

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10 mars, 2013

10 mars 2013 Office des Lecture 4ème Dimanche de Carême

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== AELF - http://aelf.org == 

Sommaire
* Office des lectures

        ------------------
        Date: 10 mars 2013
        Dimanche, 4ème Semaine de Carême
        Couleur: violet - 4ème Dimanche de Carême, de Lætare

        ------------------

        ------------------
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Hymne :Venez au jour !

Venez au jour !
Le Christ prépare son retour !
Le Christ prévient l’ère nuptiale !
Passent les temps ! Passe la chair !
L’Esprit de Dieu souffle au désert,
Annonçant l’aurore pascale ! 

Dépouillez-vous ! 
Quand vous mourrez, vous perdrez tout ! 
Suivez votre exode à l’avance ! 
Tombe la mort ! Tombe le soir ! 
N’attendez pas qu’il soit trop tard 
Pour que Dieu vous donne naissance. 

Ne craignez pas
De vous défaire, il recréera
Ce que vous cédez de vous-mêmes ;
Fermez les yeux ! Baissez vos fronts !
Venez mendier sa création
Au fond des ténèbres humaines. 

Ne glissez plus
Sur votre pente à l’inconnu,
Car ici commence un autre âge ;
Retournez-vous ! Apprenez Dieu !
Il a promis son règne à ceux
Qui emprunteront ses passages ! 

Le jour viendra
Où le désert refleurira
Et l’ombre rendra la lumière !
Traversez-les ! Dès maintenant,
Allez chercher au testament
Ce qui n’est pas né de la terre !

Antienne

Le Seigneur et le Maître, le Fils de l'homme élevé de terre, attire à lui tous les hommes.

Psaume -( 23)

1Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
2C'est lui qui l'a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots. 

3Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
4L'homme au coeur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles
(et ne dit pas de faux serments). 

5Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
6Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face ! 

7Portes, levez vos frontons, +
élevez-vous, portes éternelles :
qu'il entre, le roi de gloire ! 

8Qui est ce roi de gloire ? +
C'est le Seigneur, le fort, le vaillant,
le Seigneur, le vaillant des combats. 

9Portes, levez vos frontons, +
levez-les, portes éternelles :
qu'il entre, le roi de gloire ! 

10Qui donc est ce roi de gloire ? +
C'est le Seigneur, Dieu de l'univers ;
c'est lui, le roi de gloire.

Antienne

Pour le salut de tout homme, il fallait que le Christ souffre la mort.

Psaume -( 65 - I)

1Acclamez Dieu, toute la terre ; +
2fêtez la gloire de son nom,
glorifiez-le en célébrant sa louange.

3Dites à Dieu : « Que tes actions sont redoutables !
En présence de ta force, tes ennemis s’inclinent.
4Toute la terre se prosterne devant toi,
elle chante pour toi, elle chante pour ton nom. »

5Venez et voyez les hauts faits de Dieu,
ses exploits redoutables pour les fils des hommes.
6Il changea la mer en terre ferme :
ils passèrent le fleuve à pied sec.

De là, cette joie qu’il nous donne.
7Il règne à jamais par sa puissance.
Ses yeux observent les nations :
que les rebelles courbent la tête !

8Peuples, bénissez notre Dieu !
Faites retentir sa louange,
9car il rend la vie à notre âme,
il a gardé nos pieds de la chute.

10C’est toi, Dieu, qui nous as éprouvés,
affinés comme on affine un métal ;
11tu nous as conduits dans un piège,
tu as serré un étau sur nos reins.

12Tu as mis des mortels à notre tête ; +
nous sommes entrés dans l’eau et le feu,
tu nous as fait sortir vers l’abondance.

Antienne

Psaume -( 65 - II)

13Je viens dans ta maison avec des holocaustes,
je tiendrai mes promesses envers toi,
14les promesses qui m’ouvrirent les lèvres,
que ma bouche a prononcées dans ma détresse.

15Je t’offrirai de beaux holocaustes +
avec le fumet des béliers ;
je prépare des bœufs et des chevreaux.

16Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu :
je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme ;
17quand je poussai vers lui mon cri,
ma bouche faisait déjà son éloge.

18Si mon cœur avait regardé vers le mal,
le Seigneur n’aurait pas écouté.
19Et pourtant, Dieu a écouté,
il entend le cri de ma prière.

20Béni soit Dieu +
qui n’a pas écarté ma prière,
ni détourné de moi son amour !

V/ Tes paroles, Seigneur, sont pour nous l'esprit et la vie.Tu as les paroles de la vie éternelle.

Lecture : Les consacrés et leur mise à part- ( Lv 8, 1-17; 9, 22-24)

 HOMÉLIE DE SAINT PIERRE CHRYSOLOGUE 

Le pardon du PèreJe me lèverai et j'irai vers mon père. Celui qui dit ces paroles gisait à terre. Il prend conscience de sa chute, il se rend compte de sa ruine, il se voit enlisé dans le péché et il s'écrie : Je me lèverai et j'irai vers mon père. D'où lui vient ces espoir, cette assurance. Cette confiance ? Du fait même qu'il s'agit de son père. « J'ai perdu, se dit-il, ma qualité de fils ; mais lui n'a pas perdu celle de père. Il n'est point besoin d'un étranger pour intercéder auprès d'un père : c'est l'affection même de celui-ci qui intervient et qui supplie au plus profond de son cœur. Ses entrailles paternelles le pressent à engendrer de nouveau son fils par le pardon. Coupable, j'irai donc vers mon père. »Et le père, à la vue de son fils, voile immédiatement sa faute. À son rôle de juge il préfère celui de père. Il transforme tout de suite la sentence en pardon, lui qui désire le retour du fils et non sa perte ~ Il se jeta à son cou et l'embrassa. Voilà comment le père juge et comment il corrige : il donne un baiser au lieu d'un châtiment. La force de l'amour ne tient pas compte du péché, et c'est pourquoi le Père remet d'un baiser la faute de son fils, il le couvre par ses embrassements. Le père ne dévoile pas le péché de son enfant, il ne flétrit pas son fils, il soigne ses blessures de sorte qu'elles ne laissent aucune cicatrice, aucun déshonneur. Heureux ceux dont la faute est ainsi remise et le péché pardonné. Gardons-nous donc de nous éloigner d'un tel Père. La seule vue de ce Père suffit pour mettre en fuite le péché, pour éloigner la faute et pour repousser tout mal et toute tentation. Mais si nous nous sommes éloignés du Père, si nous avons dissipé tout son bien par une vie dissolue, s'il nous est arrivé de commettre quelque faute ou méfait, si nous sommes tombés dans le gouffre sans méfait, si nous sommes tombés dans le gouffre sans fond de l'impiété et dans une ruine absolue, relevons-nous enfin et revenons à un tel Père, encouragés par un tel exemple.Quand il le vit, il s'attendrit, couru se jeter à son cou et l'embrassa. Je le demande, quelle place y aurait-il ici pour le désespoir, quelle occasion pour une excuse ou pour un semblant de crainte ? À moins peut-être que la rencontre avec le Père ne nous fasse peur et que son baiser nous inspire de la crainte ; à moins peut-être que nous croyions que c'est pour prendre et se venger et non pour accueillir et pardonner que le Père vient et attire son enfant par la main, qu'il le serre contre son cœur et l'entoure de ses bras. Mais cette pensée destructrice de la vie, cette ennemie de notre salut est mise hors de combat par ce qui suit : Le Père dit à ses serviteurs : Mangeons et faisons liesse. Mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et le voilà retrouvé. Après avoir entendu cela pouvons-nous encore retarder notre retour vers le Père ?

R/ Pitié pour moi, Seigneur,guéris-moi, car l'ai péché contre toi.Oui, je reconais tous mes torts, j'ai toujours mon péché devant moi.Le sacrifice qui te plaît, c'est un esprit brisé, tu n'as point d'aversion pour un cœur broyé.

Oraison

Dieu qui as réconcilié avec toi toute l'humanité en lui donnant ton propre Fils, augmente la foi du peuple chrétien, pour qu'il se hâte avec amour au-devant des fêtes pascales qui approchent.

© AELF, Association Épiscopale Liturgique pour les Pays Francophones

9 mars, 2013

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Visiter le site Je signe la pétition | J’interpelle mon sénateur

Le 24 mars TOUS à PARIS !

Un million de français ont manifesté, le 13 janvier dernier, contre le projet de loi instaurant le mariage et l’adoption pour les couples homosexuels,

700 000 ont signé une pétition pour saisir le Conseil économique et social sur les conséquences de cette loi sur la filiation et les droits de l’enfant,

Et plus 200 000 personnes ont adressé directement une carte postale à François Hollande pour lui demander d’organiser un référendum sur cette question.

Et pour l’instant toujours aucune réponse !

Pourtant, cette mobilisation n’a pas été inutile. L’action de milliers de bénévoles qui, sur le terrain, organisent des réunions d’information, des distributions de tracts, des collages d’affiches, a permis de convaincre une majorité de français de la nocivité de ce projet de loi. Les français qui étaient, il y a quelques semaines encore, favorables au projet de loi Taubira ne le sont plus.

Une enquête de l’IFOP réalisée début février montre que désormais 61 % des français sont contre ce projet.

Malheureusement, il n’y a pas plus sourd que celui qui ne veut pas entendre, et François Hollande et son gouvernement continuent à mépriser les français et à ignorer leurs légitimes inquiétudes.

Pour faire adopter son texte, le gouvernement multiplie les manœuvres afin de faire taire les adversaires de son projet de loi. Matignon est, ainsi, intervenu directement auprès du Conseil économique et social pour lui demander de rejeter la demande de saisine exprimée par plus de 700 000 personnes, ce qu’il a fait.

Au sénat, l’étude du texte a été retardée, le gouvernement espérant jouer la montre pour démobiliser les opposants à son projet. Enfin, tout est fait pour que seuls les partisans du mariage et de l’adoption gay aient le droit de s’exprimer. Le rapporteur du texte au sénat a, par exemple, refusé d’auditionner les organisateurs de « la manif pour tous ».
Face à ce déni de démocratie, mobilisation générale.

Dimanche 24 mars, rendez-vous à Paris. Nous devons être plus nombreux et plus mobilisés que jamais pour défendre l’institution du mariage et les droits de l’enfant.

Enfin, nous devons être conscients que pour le gouvernement , comme il l’a déjà promis, au lobbys gays les plus radicaux, le mariage et l’adoption ne sont qu’une première étape, avant que la gauche ne légalise la procréation médicalement assistée (PMA) et le recours aux mères porteuses pour les couples homosexuels.
Le 24 mars, il est encore temps de dire Stop !

Aidez-nous ! Aidez-nous à faire reculer le gouvernement. Aidez-nous à faire entendre les inquiétudes des millions de français opposés à cette réforme. Aidez-nous, si vous le pouvez, à financer la mobilisation du 24 mars, l’impression d’affiches et de tracts.

Chaque aide, même la plus modeste, est précieuse. Vous pouvez nous adresser un don via paypal, ou par chèque adressé à l’ordre de l’UNI, à l’adresse suivante :
UNI – 34 rue Emile Landrin
92100 Boulogne-Billancourt.

Un reçu fiscal vous sera adressé dès réception de votre don et vous permettra d’obtenir une réduction d’impôt de 66% du montant de votre soutien.
Ainsi, un don de 50€ vous coûtera 17€.

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