• Accueil
  • > Recherche : andrea di caffa

5 janvier, 2013

2012 წ. 20 დეკემბერს, საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა სინოდის განჩინებით არქიმანდრიტი გაბრიელი (ურგებაძე) წმიდანად შეირაცხა წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსის სახელით. მისი ხსენების დღედ დაწესდა 2 ნოემბერი. [ წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსი] [ წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსი] წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსი

Classé dans : Non classé — andreadicaffa02 @ 3:08

 2012 წ. 20 დეკემბერს, საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა სინოდის განჩინებით არქიმანდრიტი გაბრიელი (ურგებაძე) წმიდანად შეირაცხა წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსის სახელით. მისი ხსენების დღედ დაწესდა 2 ნოემბერი. [ წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსი]           [ წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსი] წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსი ordre-de-saint-andre-de-caffa-archimandrite-gabriel-ourguebadze-eglise-orthodoxe-georgienne2012 წ. 20 დეკემბერს, საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა სინოდის განჩინებით არქიმანდრიტი გაბრიელი (ურგებაძე) წმიდანად შეირაცხა წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსის სახელით. მისი ხსენების დღედ დაწესდა 2 ნოემბერი.
[ წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსი] [ წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსი]
წმ. ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსი

ტროპარი
ვითარცა ქრისტე მეუფემან ბუნებაჲ ღმრთაებრივი კაცობრივითა დაჰფარა და მით უჩინო ჰყო წინაშე ჩვენსა გამოუთქმელი დიდებაჲ მისი, გამსგავსებთ შენცა, რომელმან დიდებაჲ შენი სალოსობითა დაჰფარენ და ნიშითა აღმსარებლობისათა სულთა მწყემს ექმენ, მამაო ღირსო გაბრიელ, ევედრე ქრისტესა ღმერთსა შეწყალებად სულთა ჩვენთათვის.
კონდაკი
მიუწვდომელ არს მოწყალებაჲ მისი, რომლისა მადლითა ქმნულებაჲ განღმრთობილ ვიხილეთ, რომელმან შემოქმედისა ხატებაჲ განიმტკიცა, აღიყვანა რა მსგავსებად ღმრთისა ბუნებაჲ თვისი, ამისთვის გადიდებთ მამაო გაბრიელ ქებისა ღირსო, რომელი ქვეყანასა იყავ საყვირად სიმართლისა, მტრედად სიწმიდისა და მცხოვრები საკვირველითა სიმდაბლითა აჟღერებდი ჩანგსა სიბრძნისასა და ორღანსა სიყვარულისასა, ხოლო აწ ცათა შინა ხარ მეოხი ჩვენისა ცხოვრებისა და შუამდგომელ მადლისა ღმრთისა.

(სრული ტექსტი)

2012 წლის 7(20) დეკემბრის წმინდა სინოდის განჩინება

წმინდა სინოდის სხდომა გახსნა სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა, მცხეთა-თბილისის მთავარეპისკოპოსმა, ბიჭვინთისა და ცხუმ-აფხაზეთის მიტროპოლიტმა, უწმინდესმა და უნეტარესმა ილია II-მ. სხდომის დასაწყისში წაკითხულ იქნა წმინდა ამბროსი მედიოლანელის ლოცვა: “შენ, ღმერთსა, გაქებთ!” სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა თავის სიტყვაში მიმოიხილა ეკლესიის მდგომარეობა მისი აღსაყდრებიდან დღემდე. მან აღნიშნა, რომ თუ არა ღვთის წყალობა და შეწევნა, ძნელი იქნებოდა ამ ურთულესი პერიოდის გადალახვა, არ მოხდებოდა მრავალი ეკლესიისა და მონასტრის აშენება-რესტავრაცია, რომელთა შორის გვირგვინია ყოვლადწმინდა სამების ტაძარი. კათოლიკოს-პატრიარქის სიტყვის შემდგომ წმინდა სინოდის სხდომაზე განხილულ იქნა შემდეგი საკითხები: I. კომუნისტური რეჟიმის დროს სასულიერო პირთა და სარწმუნოებისათვის წამებულ ერისკაცთა ცხოვრების შესწავლა მათი შემდგომი კანონიზაციისათვის; წმინდა სინოდმა დაადგინა: დაევალოს კანონიზაციის კომისიას ცალკეული პირების ცხოვრების შესწავლა და მათი კანონიზირების საკითხის წარმოდგენა წმინდა სინოდის წინაშე; II. მრავალი ადამიანია მომსწრე არქიმანდრიტ გაბრიელის (ურგებაძე) ცხოვრების დროინდელი და მისი გარდაცვალების შემდგომ აღსრულებული სასწაულების. მათ მიმართეს საქართველოს ეკლესიის წმინდა სინოდს არქიმანდრიტ გაბრიელის კანონიზაციის საკითხზე. წმინდა სინოდმა იმსჯელა და დაადგინა: 1. წმინდა სინოდი ითვალისწინებს მის ცხოვრებას, სასწაულებს, რომლებიც აღესრულება მის საფლავზე და საყოველთაო სიყვარულსა და აღიარებას და ერთხმად ადგენს: არქიმანდრიტი გაბრიელი (ურგებაძე) აღიარებულ იქნას წმინდანად და ეწოდოს – ღირსი მამა გაბრიელი აღმსარებელი-სალოსი; 2. გაიხსნას მისი საფლავი და გადასვენებულ იქნას სამთავროს ტაძარში. დაიწეროს მისი ხატი, მისი ცხოვრება და ტროპარ-კონდაკი. 3. ხსენების დღედ დაწესდეს მისი გარდაცვალების დღე _ 20 ოქტომბერი (2 ნოემბერი). III. წმინდა სინოდში საზოგადოებიდან შემოვიდა XIX-XX ს.ს. მოღვაწე რამდენიმე სასულიერო პირის ცხოვრების ამსახველი მასალა და თხოვნა, მათი კანონიზაციის საკითხის განხილვისა. წმიდა სინოდმა დაადგინა: კანონიზაცისს კომისიას დაევალოს შესაბამისი მასალის შესწავლა და დასკვნის წარდგენა წმ. სინოდის განსახილველად. IV. სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა დასვა საკითხი, განათლების ცენტრის მუშაობის შესახებ. განათლების ცენტრის თავმჯდომარის, მიტროპოლიტ იოანეს მოკლე მოხსენების შემდეგ წმინდა სინოდმა დაადგინა: განათლების ცენტრმა სისტემატურად მიაწოდოს სრული ინფორმაცია კათოლიკოს-პატრიარქსა და წმინდა სინოდს განათლების სისტემაში მიმდინარე საქმიანობის შესახებ. V. წმინდა სინოდმა იმსჯელა ქართველოლოგიის დღევანდელ მდგომარეობაზე უცხოეთის სამეცნიერო ცენტრებში. მდგომარეობა მიჩნეულ იქნა არასახარბიელოდ. წმინდა სინოდმა დაადგინა: საქართველოს საპატრიარქოს წმინდა ანდრია პირველწოდებულის ქართულ უნივერსიტეტში შეიქმნას ცენტრი, რომელიც მეცნიერებათა აკადემიასთან, ივანე ჯავახიშვილის სახ. სახელმწიფო უნივერსიტეტთან და სხვა სასწავლებლებთან ერთად იმუშავებს, რათა უცხოეთის უმაღლეს სასწავლებლებში და დაწესებულებებში ჩამოყალიბდეს ქართველოლოგიური ცენტრები, რომლებიც ხელს შეუწყობენ საქართველოს ისტორიასთან და მეცნიერების სხვა, ჩვენთვის მნიშვნელოვან, დარგებთან დაკავშირებული საკითხების ობიექტურ წარმოჩენას საერთაშორისო მასშტაბით. VI. წმინდა სინოდმა თხოვნით მიმართა კათოლიკოს-პატრიარქს და ერთხმად დაადგინა: სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი, მცხეთა-თბილისის მთავარეპისკოპოსი, ბიჭვინთისა და ცხუმ-აფხაზეთის მიტროპოლიტი, უწმინდესი და უნეტარესი ილია II-ის დაბადების 80 წლისთავსა და აღსაყდრების 35 წლისთავთან დაკავშირებით საქართველოს სამოციქულო ეკლესიისა და ერის წინაშე გაწეული უდიდესი ღვაწლისათვის დაჯილდოვდეს საქართველოს ეკლესიის უმაღლესი ჯილდოთი: წმინდა გიორგის ოქროს ორდენით.

www.patriarchate.ge :: საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის 2012 წლის 7(20) დეკემბრის წმინდა სინოდის განჩინება

30 décembre, 2012

Gérard Depardieu tu veux défiscaliser?Aide l association Autistes sans frontières

Classé dans : Non classé — andreadicaffa02 @ 10:16

Gérard Depardieu tu veux défiscaliser?Aide l association Autistes sans frontières  gerard-tu-veux-defiscaliser

27 décembre, 2012

Calendrier Liturgique 2012 2013 de l Ordre des Pères Servites de Marie un Ordre né en 1233 présent dans le monde entier

Classé dans : Non classé — andreadicaffa02 @ 14:25

fichier pdf ordre de saint andré de caffa calendarium liturgicum ordinis fratrum servorum beaitae mariae virginis 2012 2013

Missionnaires en Europe Texte en langue russe et en langue géorgienne

Classé dans : Non classé — andreadicaffa02 @ 9:12

Missionnaires de l’Eglise Orthodoxe Syro-Antiochienne en Europe et Missions,
Qui sommes nous ?
Désireux avant tout de vivre avec Jésus-Christ ressuscité, vivant et présent aujourd’hui parmi nous, nous essayons modestement mais avec conviction de témoigner de son rayonnement et de son action permanente.
Hommes et femmes, consacrés en l’Église dans une lignée apostolique valide, nous avons à cœur de puiser nos forces dans la sainte communion quotidienne. Attentifs aux appels explicites ou indirects de nos frères humains découragés, désespérés ou malades, nous nous faisons porteurs de leurs prières auprès du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et sollicitons sans relâche l’intercession de la Sainte Vierge Marie, des Saints et des Anges.
Nous laissant guider par l’Esprit-Saint, nous accompagnons fraternellement ceux qui cherchent à découvrir ou a retrouver le goût et le sens de la prière et de la Saint Liturgie.

Ainsi, nous essayons modestement, à l’instar des premières communautés chrétiennes, de faire de nos demeures et de nos chapelles personnelles des lieux d’adoration et de vie sacramentelle. Inspirés par la vie simple de la Sainte Famille (Jésus, Marie, Joseph), nous cherchons authentiquement à faire fructifier notre apostolat dans le monde au sein duquel nous sommes insérés (famille, travail, vie sociale…), sans éclat ni apparats superflus.
Parce-que l’amour émanant du Sacré-Cœur de Jésus dont nous devons témoigner, nous semble devoir passer avant toute chose, notre juridiction missionnaire nous préserve de toute velléité de pouvoir temporel et territorial.

Conscients et reconnaissants d’avoir le privilège de vivre notre vocation particulière à la suite des apôtres de l’Eglise primitive, dont la Sainte Vierge Marie était la Mère et l’Inspiratrice avec l’Esprit de Pentecôte nous exprimons notre gratitude au Patriarche de notre humble Mission Orthodoxe qui, avec Jésus-Christ, ouvre des bras à tous, quels que soient nos choix et orientations personnelles ultérieurs.

fichier pdf Missionnaires_RU[1] en russefichier pdf Missionnaires[1] en géorgien

17 décembre, 2012

REVUE DE WEB CARCEROPOLIS du mardi 17 avril au mercredi 2 mai 2012

Classé dans : Non classé — andreadicaffa02 @ 23:35

fichier pdf ordre de saint andré de caffa REVUE de Web Carceropolis

15 décembre, 2012

Ricordiamo nelle nostre preghiere i Caduti di Nassirya

Classé dans : Non classé — andreadicaffa02 @ 8:51

Ricordiamo nelle nostre preghiere i Caduti di Nassirya  i-caduti-di-nassirya-per-sempre-con-noi

2 décembre, 2012

Chiesa Ortodossa Siro Antiochena in Europa

Classé dans : Non classé — andreadicaffa02 @ 11:30

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Crea una petizione

 

Chiesa Ortodossa Siro Antiochena in Europa userIcoDefault Andrea ▾

FIRMA QUESTA PETIZIONE

userIcoDefault

andrea di-caffa
Stai firmando la petizione con la seguente email: ordresaintandredecaffa@orange.fr

SCRIVI UN COMMENTO

Firma petizione!

Petition Title

Chiesa Ortodossa Siro Antiochena in Europa

Creata il 2 minuti fa da andrea di-caffa
Obiettivo firme:
0/1.000

 Perchè in Italia la Chiesa Ortodossa Siro Antiochena viene costantemente definita dalle gerarchie cattoliche romane e turche costantinopolitane una setta o falsa Chiesa? Eppure questa Chiesa ha una indiscussa e indubitabile successione apostolica che discende direttamente da San Pietro Apostolo. Invitiamo tutte le donne e gli uomini di buona volontà a sottoscrivere questa petizione affinchè sia riconosciuta una vera libertà di culto in Ialia . Prima di firmare potete visitare il blog della Chiesa Ortodossa Siro Antiochena : http://andreadicaffa02.unblog.fr Grazie di cuore padre Timoteo Delfino vescovo

Questa petizione è ospitata presso Firmiamo.it come un servizio pubblico. Firmiamo.it è solo una piattaforma che ospita petizioni.

Non c’è alcuna approvazione di questa petizione, espressa o implicita, da parte di Firmiamo.it o dei nostri sponsor

 

 

 

<div id='firma-chiesa-ortodossa-siro-antiochena-in-europa-w468-black'></div>
<script type='text/javascript' src='http://firmiamo.it/petition/jsxhr?slug=chiesa-ortodossa-siro-antiochena-in-europa&size=468&color=black'></script>

10 novembre, 2012

L’Ordre de Saint André de Caffa Istituto Ordine di Sant’ Andrea di Caffa est un Ordre totalement indépendant. Son organisation est fédérale et internationale. Ses Prieurés correspondent à des unités territoriales regroupant des Commanderies d’au moins 10 membres qui vivent dispersés mais en union d’esprit. L’Ordre ne possède aucun bien matériel destiné à son propre usage, il n’a pas de bureaux et de structures administratives permanentes. Son fonctionnement repose intégralement sur le bénévolat. Les Réunions regroupent périodiquement les Membres de l’Ordre de Saint André de Caffa, qui choisissent librement de vivre selon la Règle de Saint Augustin, et ses Recommandations de vie en déterminant, selon leur vocation, le degré d’engagement qui leur convient. L’activité caritative est proposée aux Membres de l’Ordre, mais aussi à toute personne non-Membre de bonne volonté. Toute personne qui se sent en affinité avec la Présentation de l’Ordre de Saint André de Caffa Istituto Ordine di Sant’Andrea di Caffa, devenu “stagiaire”, peut envisager sa postulation et poser sa Candidature pour devenir Membre de l’Ordre . e-mail: ordresaintandredecaffa@orange.fr fax: 0033(0)970066635

Classé dans : Non classé — andreadicaffa02 @ 12:44

L’Ordre de Saint André de Caffa Istituto Ordine di Sant’ Andrea di Caffa est un Ordre totalement indépendant. Son organisation est fédérale et internationale. Ses Prieurés correspondent à des unités territoriales regroupant des Commanderies d’au moins 10 membres qui vivent dispersés mais en union d’esprit. L’Ordre ne possède aucun bien matériel destiné à son propre usage, il n’a pas de bureaux et de structures administratives permanentes. Son fonctionnement repose intégralement sur le bénévolat. Les Réunions regroupent périodiquement les Membres de l’Ordre de Saint André de Caffa, qui choisissent librement de vivre selon la Règle de Saint Augustin, et ses Recommandations de vie en déterminant, selon leur vocation, le degré d’engagement qui leur convient. L’activité caritative est proposée aux Membres de l’Ordre, mais aussi à toute personne non-Membre de bonne volonté. Toute personne qui se sent en affinité avec la Présentation de l’Ordre de Saint André de Caffa Istituto Ordine di Sant’Andrea di Caffa, devenu “stagiaire”, peut envisager sa postulation et poser sa Candidature pour devenir Membre de l’Ordre . e-mail: ordresaintandredecaffa@orange.fr fax: 0033(0)970066635 stemma-patriarcato-ordine-di-sant-andrea-colorato

<div id='firma-chiesa-ortodossa-siro-antiochena-in-europa-w125-black'></div>
<script type='text/javascript' src='http://firmiamo.it/petition/jsxhr?slug=chiesa-ortodossa-siro-antiochena-in-europa&size=125&color=black'></script>

 

2 novembre, 2012

Commémoration des Fidèles Defunts Ceux que nous avons aimés et que nous avons perdus ne sont plus où ils étaient, mais ils sont toujours et partout où nous sommes coloro che amiamo e che abbiamo perduto non sono più dove erano ma sono »ovunque noi siamo » Sant’ Agostino

Classé dans : Non classé — andreadicaffa02 @ 9:29

Commémoration des Fidèles Defunts  Ceux que nous avons aimés et que nous avons perdus ne sont plus où ils étaient, mais ils sont toujours et partout où nous sommes coloro che amiamo e che abbiamo perduto non sono più dove erano ma sono

 

Ceux que nous avons aimés et que nous avons perdus ne sont plus où ils étaient, mais ils sont toujours et partout où nous sommes.Saint Augustin

Coloro che amiamo e che abbiamo perduto non sono più dove erano ma sono »ovunque noi siamo »  Sant’ Agostino

 

 

 

Pour l’ Eglise catholique , le 2 Novembre est le jour de la commémoration des fidèles défunts. La liturgie prévoit un office particulier et des prières sont dites pour leurs âmes. Le 2 Novembre s’appelle aussi le jour des morts ou la fête des morts.

Depuis les premiers temps du christianisme, les liturgies occidentales et orientales consacrent une partie de la messe à la commémoration des défunts. Au moment du « mémento » on récitait les noms des défunts qui étaient inscrits sur des dyptiques, des tablettes généralement en ivoire. De nos jours, cet usage est remplacé par la lecture de la deuxième prière eucharistique de la liturgie Vatican II qui commence par : « Souviens-toi aussi de nos frères qui se sont endormis dans l’espérance de la résurrection, et de tous les hommes qui ont quitté cette vie ».

La fête des morts - le 2 novembre

 

En même temps que cette célébration quotidienne, s’est installée la coutume de commémorer les défunts suivant certains rythmes.
Tertullien ( mort vers 230-240 ) témoigne de l’existence de cette pratique à son époque : « Nous faisons annuellement des oblations pour les défunts et pour les nativités des martyrs ». ( De la couronne du soldat chapitre III ). On remarque que dans ce témoignage Tertullien établit déjà une relation entre la commémoration des morts et la Toussaint.
Après l’inhumation, des prières sont dites près de la tombe du défunt pendant les trois premiers jours de deuil.
Au IV ème siècle Saint Augustin recommande un deuil de sept jours au lieu du deuil de neuf jours que pratiquaient les latins et qu’ils appelaient les novandiales. « Le nombre septénaire marque principalement le repos à cause de la religion du Sabbat; c’est donc avec raison qu’on l’observe pour les morts, parce qu’ils sont comme entrés dans leur repos ». ( Questions sur la Genèse. Chapitre CLXXII ).
Au VI ème siècle le pape Saint Grégoire le Grand institua la pratique du « trentain » c’est à dire la célébration de trente messes trente jours de suite pour qu’une âme soit libérée du purgatoire. Un jour, ayant pitié d’un frère défunt , il avait dit au prévôt du monastère : « Va donc, et à partir de ce jour, durant trente jours continus, aie soin d’offrir pour lui le sacrifice, et ne laisse passer absolument aucun jour où ne soit pas immolée l’hostie salutaire pour sa libération ». ( Dialogues Livre IV chapitre 55 ).
On pouvait ainsi célébrer un office pour les défunts le jour de l’inhumation puis trois , sept et trente jours après leur décès et à chaque anniversaire mais cette commémoration se situait dans le cadre d’un office ordinaire.

 

commémoration des fidèles défunts - jour des morts Un office spécifique pour les morts n’a été créé que plus tardivement, les premiers textes qui en parlent datent du IX ème siècle. Amalaire, diacre puis abbé de Metz, le signale dans son ouvrage « De ecclesiasticis officiis » écrit vers 820.
En 998 Odilon de Cluny institue une journée consacrée à la commémoration de tous les fidèles trépassés et la fixe le 2 Novembre. Son biographe raconte : « le saint père abbé proposa à tous les monastères que, le lendemain de la fête de tous les saints, on célèbre partout la mémoire de tous les fidèles pour assurer le repos de leur âme, que des messes soient célébrées, que les aumônes soient distribuées sans compter pour les pauvres ». Un texte des années 1070-1080 laisse entendre que le pape Léon IX ( 1049-1054 ) approuva cette décision peu après le décès d’Odilon. La fête des morts se répand dans tout l’occident chrétien dès la seconde moitié du XI ème siècle. Elle passe en Angleterre au début du XIII ème siècle. Le concile d’Oxford de 1222 déclare cette commémoration fête de seconde classe.

La commémoration des fidèles défunts entre dans la liturgie romaine et devient universelle au XIII ème siècle.

 

En savoir beaucoup plus :

 

24 octobre, 2012

Au diable la tiédeur de Michel-Marie Zanotti-Sorkine

Classé dans : Non classé — andreadicaffa02 @ 22:16

http://www.librairiecatholique.com/t_livre/au-diable-la-tiedeur-9782221133149-suivi-d-un-petit-traite-de-l-essentiel-74570.asp

Au diable la tiédeur
Suivi d’un Petit traité de l’essentiel

Michel-Marie Zanotti-Sorkine

Présentation :
À Marseille, en haut de la Canebière, l’église des Réformés devait être détruite. L’évêque tente une dernière chance et en confie la charge au père Zanotti-Sorkine. Sept ans plus tard, dans ce quartier où les catholiques sont minoritaires, chaque dimanche matin, l’église est archipleine. Cent soixante-deux baptêmes d’adultes ont été célébrés à Pâques. Un miracle ? Non, mais une exception en France qui tient à quelques raisons. L’église est ouverte douze heures par jour, la messe est dite quotidiennement dans la nef. Le culte est célébré dans la grande tradition : processions solennelles, enfants de choeur, encens, grandes orgues, chants, célèbres sermons du nouveau curé, chapelets dits en commun, confessional ouvert deux fois dans la journée. Le prêtre reçoit sans rendez-vous tous les soirs à partir de vingt heures. Ce qu’il prêche : les grands préceptes de l’Église catholique, le don de soi, l’amour des autres, la confiance en Dieu, la pratique religieuse. Tous les paroissiens le disent : « Je viens ici parce que j’y découvre ce que je n’ai pas trouvé ailleurs ».

Né en 1959, l’auteur a d’abord été chanteur-compositeur-interprète dans des cabarets. À 28 ans, il arrête et étudie la philosophie et la théologie puis entre chez les Franciscains. En les quittant, il vient à Marseille, où il est ordonné prêtre à 40 ans.
Le livre est divisé en deux parties :
- la première s’adresse aux prêtres : cinquante pages de pensées, conseils, sentences simples et fortes qui redéfinissent leur sacerdoce ;
- la seconde est destinée aux fidèles et aux autres pour leur rappeler les bases de la religion catholique ainsi que des comportements et des vertus qui aident à vivre.
Parution :
octobre 2012
Editeur :
Robert Laffont
Nombre de pages :
192
EAN13 :
9782221133149
Notre référence :
74570
Au diable la tiédeur de Michel-Marie Zanotti-Sorkine michel-marie-zanotti-sorkine-au-diable-la-tiedeur-184x300

1...34567...12

riogrande |
aidoCopro |
zokafric |
Unblog.fr | Créer un blog | Annuaire | Signaler un abus | l'actue des starlette
| Pont Tracy-Lanoraie
| texia1904